闲人LIFE

当我回想一本书，读书时的其它回忆也一齐涌上来。写这篇关于读书的文章时，我不知不觉也将过往的人生回顾了一遍。稚嫩时促我成长，无聊时替我解闷，迷惘时为我解惑，悲伤时给我安慰，书籍一直伴随在我身旁。 之前有提到过，小时候我身边没几个爱读书的人。我年少时读的书，不仅亲戚朋友难以理解、一无所知，甚至连学校里的老师们也都闻所未闻。事实上，读书这件事让我成了「另类」，甚至遭到过质疑。小时曾有亲戚呵斥我，说看这么多书有什么用，买书很贵给家里浪费钱。当时还是小孩子的我只能涨红了脸，不知道怎么反驳。现在想想，读书是件乐事，根本不需要有什么特别的目的。非要说有什么用，读书给我带来的好处，很多时候是无心插柳。根据前面叙述的经历，读书对我起了四个作用： 第一就是增长知识，开阔眼界。书籍可以说是最浓缩、最精华，同时也是最便捷、最廉价的知识来源了。生长在小地方，享受不到优质的教育，没有良好的成长环境，书籍却成了我最好的良师益友。多年后离开家乡在外求学，无论是在上海，还是在法国，我从没有觉得跟同龄人相比在知识、教育上有什么缺憾和不足。 第二是培养审美趣味。中国一直有务实的传统，现在更是走向了一种极端，除了名利其它都不算正经事。这样一来，人的社会属性压倒了个人属性，私人空间被压榨到最小。好多人只是扮演职员、工人、家长、伴偶这样的社会角色，完全没有为自己活过。可是为了精神的满足，人是需要务虚的。如果像机器一样，所做的每一件事都有明确的目的性，成了社会运转的一个配件，活着又有什么乐趣呢？读书是件私人的事。读书时仿佛与外界隔绝，在自己的精神世界中游荡。正是读书教会了我独处的快乐，使我养成自省的习惯。从识字读书开始，我就有了一个专属于自己的精神家园。当我孤身一人的时候，我却觉得拥有了全世界。在这里我所要做的就是提高自己感受的敏锐，尽情享受艺术的美好。 第三是个性的形成。我所读的书成了我思想的来源，自我发展的养分。对自由、人文的崇尚，客观、理性的思维方式，或许是我内心早就有了萌芽，始终也要感谢书籍的指引。清理我读书的脉络，从中不难看出我成长的路径。这又应了最初开头的那段话，爱好显露人心。 当我回顾读书经历，我自己也成了一本打开的书。 最后，读书让人生变得宽广绵长。与宇宙万物相比，人生是短暂的，如同转瞬即逝。我们纯靠自己双眼去看，双耳去听，能见识到的东西是很有限的。只依赖于自身经验，面对无

许多年来，我一直保持着很大的阅读量。即便是最忙的时候，每个月也都会抽空读两三本书。近两年却觉得读不动了，甚至有意地少读书。超过一定阈值后，读的越多，读书好处越不明显。见多识广导致日益挑剔，很少有书能打动我了，读书得到的乐趣越来越少。我自己的想法成熟了，也趋向固定了，靠读一本书来改变自己是天方夜谭。我还怕自己变成博学的无知之人。我年纪还不大，我知道的东西都是看来的、听来的，很少是自己体验来的。书海无涯，假若沉溺其中，反倒把真实的人生遗弃了。 工作之后，我深感缺少动力和精力在书籍中肆意驰骋。我考虑过少量精读，钻研经典，又觉得这样会重蹈覆辙，犯下功利心太强的错误。读一本书之前还要瞻前顾后，反复思量值不值得，实在是败兴。 经过长久的思考，我得出的结论是：顺其自然。「自然」这两个字，是多么简单，又是多么深奥，人生的道理都在里面了。 去年我读川端康成的《古都》，就是一次自然的体验。我坐火车从法国南部北上，路上无事就找了篇长度适宜的小说来读。从小到大，川端康成的书我一直都有读。按说他的小说文字优美，情节简单，篇幅也不长，并没有什么阅读上的障碍。我却一直觉得抓不住要旨，欣赏不来。我初中时就读过《古都》，当时只觉得故事无头无尾，精神消极，不懂要表达什么。这次机缘巧合重读《古都》，意外地被深深感动了。书中对美好传统的歌颂，尤其是对这份美好终将消逝所表达的遗憾，远离祖国、身在异国文化中的我感受格外强烈。我所曾经认为的消极，其实是典型的佛教精神，看破人生的无常，与《红楼梦》的主题是相通的。那种无头无尾，反情节反戏剧的故事安排，乃是如同绘画、抒情诗一样的手法。曾经含糊不清的地方，一下子融会贯通，豁然开朗。 与川端康成的重逢，可以说是缘分使然，也可以说是必然的结果。正如卡尔维诺所说，经典即是反复重读的作品。在青年时代埋下种子，即使遗忘了也成为性格、潜意识的一部分，在人生经验酝酿成熟时开花结果。这种不去刻意追求，却水到渠成的感觉，就是「自然」。 所以，将来要如何读书，我并没有明确的想法。随心所欲，顺应自我，读书应该是单纯的、快乐的事。自然而然所得到的结果，就是我想要的结果。 文章索引： 读书回忆 (一)   (二)   (三)   (四)   (五)   (六)   (七)   (八)

读过《卡拉马佐夫兄弟》和《红楼梦》之后，很有种曾经沧海难为水的感觉，对其它小说的兴趣都淡了。从大学后期到留学法国这几年，我很少认真研读严肃文学，多数时候是读通俗小说来消遣。 更重要的是，这几年是我踏入社会的重要转折，现实也不允许我寄居在象牙塔里了。 先是毕业的日子临近，无论求职还是继续升学都至少要提前一年准备，我怎么能安心去啃大部头的文艺著作呢。 选择留学之后，学外语、考试、申请学校、办签证，事情一件接着一件，中间有不少提心吊胆的紧张时刻；同时还要做项目、编代码、写毕业论文，校里校外都不缺让人发愁的事。 大学毕业后来了法国留学，刚来时法语不够好，生活中的不方便、不适应就不用多说了。这是我第一次独立生活，洗衣做饭什么都要学。学校课程很紧张，有时感觉又回到高中了。早上天没亮就起床，糊弄一口早饭之后坐班车去学校。上一整天的课，以很勉强的法语水平拼命记笔记跟上老师的节奏。晚上放学时恰好是交通高峰期，挤公交已经够心烦了，还每每遇上堵车，在公车上站一两个小时才到家。回到家里做饭、打扫、写代码、做习题，都忙完已经很晚了。这时我早已精疲力尽，再伟大的艺术也进不了我的法眼了。 就像高中最辛苦的时候我沉迷漫画一样，这几年我也选择了更轻松的娱乐方式。最主要的是电子游戏，游戏都懒得玩时就看看电视剧、动画和综艺节目。曾经很长一段时间里，差不多每一顿晚饭都要由台湾的谈话节目《康熙来了》作陪。 话题回到读书上来。我这段时间里读的书，基本都在科幻、奇幻、悬疑、武侠和轻小说这五个门类里。 科幻方面，阿西莫夫的书我读了很多本。阿西莫夫的文字风格，往好听了说是朴实无华，往难听了说就是枯燥无味，简直是中学生作文的水平。阿西莫夫的厉害之处在于知识渊博和想象力丰富，只要把他的想法清晰地表达出来，就成了一篇好科幻，完全不用顾虑文字好坏。《沙丘》《严厉的月亮》都更有小说的样子，《光明王》《海伯利安》则称得上是漂亮的小说了。还有一本令我格外喜欢的是《安德的游戏》。卫斯理的小说我也读了不少。总之都是些受欢迎的科幻名作，这里就不多提了。 奇幻方面，我最喜欢的是《冰与火之歌》。我读完原著第四部时，HBO翻拍的电视剧才开播，现在这部书更加流行了。其余还有「地海」系列、「夜访吸血鬼」系列、「守夜人」系列什么的。奇幻小说的特色就是长，非得出好多部才罢休。我对奇幻的喜好比较有限，感觉很多时候不过

高考顺利考入一所上海名校，离家去上海的情形我还记得清清楚楚。这是我第一次出远门，临走时最惦记的还是家里的一柜书。我把书细心整理好，撒上樟脑丸，叮嘱家人注意不要让书籍受潮。未曾料到，好多年过去了，我再也没见过这些书。我到上海后，父母随即搬到唐山，书籍难搬，都留在了东北老家。大学期间我一直没回过东北，毕业后又去了法国留学。前阵子母亲告诉我说老家楼房要拆了，跟我商量要不要把那些书卖掉。曾经珍贵的收藏，或许就要永别了。 话虽如此，我内心并没有多少伤感。我最近几年形成的一个观念是，不要为一件物品赋予过多的意义。既然这些书我都读过不止一遍，它们的价值已经实现了。而且这些书版本都很普通，若有需要随时可以重新购买。我承认这种想法是有些不近人情，我自己也并不能完全遵循。拥有一件物品时间久了，哪怕只是一支笔，一个杯子，总会投入情感在里面。物质的东西有始有终有生有灭，早晚会消失。从小物件着手，我希望自己少些牵挂。 小时候我嗜书如命，与现在的想法截然不同。那时我对书籍极为珍稀，从不会折页或是在书上写字，恨不得读完之后还像本新书一样。小学毕业时得到校长赠书，她在扉页写上「君子博学而日参省乎己」，我心里还嫌她字丑弄脏了书。我的书自然是概不外借。曾一时兴起跟同学谈到某某书如何如何好，同学提到跟我借这本书时我就后悔了，最后想出来的馊主意是声称根本没读过只是在瞎吹牛，现在想想真是尴尬。这种爱书的心情，和小孩子对心爱玩具的重视是一样的。就像儿时的玩具最终往往会无缘无故地消失不见，这种心情也不知不觉地消退。 再继续说上大学这件事，我学的是计算机专业，还辅修了法文。进入计算机学院是有些偶然的。高中教育一切为了高考，根本没有考虑过将来的专业选择和职业发展，学生报考专业都很盲目。我按照热门程度，由高到低填了六个选项，计算机是第四个。学法文也是兴之所至，没经过深思熟虑。我们大学有和欧洲交流的传统，一直有开设丰富的外语课程。学外语是件费力的事，不经过正规的课程很难学好。我想假若在大学时不抓住机会，将来恐怕再也没有学成一门外语的可能了；欧洲文学中，英国之外我最偏好法国，于是就选了法语。当时法语班里的同学都比我年纪大，都是快毕业了打算出国留学的。结果这群人里只有我最终来了法国，人生真是难以捉摸。 大学是我人生中最快乐的时光。从高中监狱式的生活解放出来，又是第一次离开父母，刚入学时整个人都浸没在兴奋的

从初中升入高中，第一件事就是文理分科。我初中成绩最好的科目是物理和数学，老师家长们的普遍看法也是男生就要选理科，所以我高中就选择了理科。之后好多年，我偶尔会跟父母、朋友们谈起，既然我的爱好集中在文学、哲学方面，如果当初选择文科也许会更适合我。现在想想，选择专业要经过多方面的考虑，学校提供的文科教育并不与我的个人喜好相吻合。我相信理科是正确的选择，后来的工程师教育也符合我的期待。 我在全市最好的高中度过了人生中最痛苦的三年。我在国外讲起中国高中生的地狱式生活，很多人都不相信。除非亲身经历，外人恐怕难以想象其痛苦的程度。早上七点上学，晚上十点半放学，中间只有一小时的午休和傍晚四十分钟的晚饭时间。周末也得不到休息，每周只有周日下午半天假，这半天还要应对各科老师留下的作业。总之是永远上不完的课，写不完的作业，考不完的试。每次月考之后的排名更是比考试还可怕，学生由人变成了一个数字，只靠这个数字被人评判。 我每天的私人时间是极其有限的，一定要精打细算。家里在学校附近买了房子，走过去只要十分钟，我午饭晚饭都可以回家吃，这是个巨大的优势。中午休息一个小时，除去来回路上二十分钟，吃饭用十分钟，还剩下三十分钟。同样的，晚饭四十分钟休息，除去赶路吃饭还剩下十分钟。这两项加起来就有四十分钟了。晚上放学后还有一段时间，不过那时我整个人已经差不多被榨干了，睡眠时间是更稀缺的资源，我顶多拿出半个小时的时间。每天加起来一个多小时的私人时间，就是我生存下来的精神支柱。周末除去作业能有几个小时的自由时间，是每周最快乐的时光，如同久旱逢甘霖。 在这种情况下，我当然不能像初中时那样着了魔似的博览群书。我选择了更轻松、更娱乐的爱好来减压，读书在我的爱好排位中跌落至第二甚至第三位。那时我最大的娱乐是看漫画（广义来讲也算是读书了），漫画里的日本高中生总是无所事事，生活总是以学生社团和恋爱为重心，在我眼中简直比星球大战还要梦幻。后来又喜欢上看美剧，电视剧可以边吃饭边看，比其它娱乐方式更加节省时间。 即便如此，读书对我还是很重要。阅读带来的深度快感，不是动漫影视能替代的。如果说初中是我的摸索期，高中则是逐渐确定自己的口味，虽然读的少了，但是每一本书的分量却更重了。 值得一提的是，高中时家里终于安装了网络。在我心目中，互联网是可以与造纸术、印刷术相比拟的伟大发明，彻底颠覆了信息传播的方式。感谢

升入初中之后，我开始阅读哲学书籍。两本起到入门引荐作用的书是罗素的《西方哲学史》和冯友兰的《中国哲学简史》。这两本书深入浅出，是极好的启蒙书。同时这两位又都是大哲学家，自然不会满足于简单的介绍，借由评判各家，也间接地阐释了自己的思想。 以此为指南，我陆续读了一些哲学著作。读文学的时候，我是旁观者的心态，读之前也不会有太多成见。哲学涉及到许多具体的问题，我自己早已有了一套观点，阅读过程更像是一场对话，有时聊得很愉快，有时则是激烈的争吵，这是很有意思的体验。我读《论语》这样的书，有时会觉得索然无味，因为其中的观点已经深深植入到中国传统之中，我在潜意识里已经默认是正确的了，读起来像是重复啰嗦一些理所当然的事实。而读《理想国》的时候，我却觉得很多观点都难以接受，真希望能加入到对话中，直接对苏格拉底发出质疑。 初中时我最感兴趣的两位哲学家，一位是弗洛伊德，另一位是柏格森。这两位都对现代文学有深远的影响。作为文学爱好者，我偏好他们也是理所当然吧。我买到过一本影印版繁体竖排的《梦的解析》，仔细研读后还试着对自己的梦进行记录、分析。柏格森薄薄的小册子《形而上学导言》对我造成很大的影响，使我第一次认真思考理性与本能、时间与空间的关系。有趣的是，罗素与柏格森的思想是完全对立的，在《西方哲学史》里对柏格森大力批判，未料到我却喜欢上了后者。我当年一直很希望读《创造进化论》，可惜一直找不到；现在很容易买到，却没有兴趣读了。好多年过去了，在我眼里精神分析已经成了伪科学的代表，弗洛伊德的理论大半是错误的。柏格森的理论是动人的，文笔又极好，当成文学来读是很好的，但是他的糖衣包装下的哲学观点是有漏洞的，他对数学与逻辑的理解不够深，对理性的批评并不是很有力。 限于年龄与学识，我阅读哲学著作都是浅尝辄止，甚至不确定自己到底读懂没有。比起具体的哲学思想，我最大的收获还是尝到了思考的乐趣，获得了抽象思维的训练。通过柏格森，我接触到了威廉·詹姆斯的实用主义思想，后来成了我思想的重要来源。 再回到文学方面。我中学时读的作品基本都是二十世纪的现代派小说。这些风格前卫、特立独行、晦涩难懂的作品正好符合了我青春期时的心态：心高气傲，总喜欢故作深沉，表面扮酷又暗中想要引人注意。回想年轻时的样子，真是既可气又可笑。 第一位引我上路的标志性作家是卡夫卡，人变甲虫的故事恐怕是很多人对荒诞小说的第一印象。

小时候读小说是以故事情节为主，对文学技巧没有多少体会，大多数时候都是囫囵吞枣不分好坏。从表面上看，读小说是件再容易不过的事，只要识字就行。而实际上，一个人鉴赏力的高低，影响了他对一本书的认知。最早让我意识到艺术水准差异、将我引入新境界的，是《简爱》和《呼啸山庄》之间形成的对比。 两者相比较，《简爱》是更易读、更讨喜的一本。《简爱》充满激情，富有感染力，使读者陷入到女主角的情绪波涛中，为她的爱与恨所感动。而《呼啸山庄》是本神秘的书，虽然其中的情节也不过是爱恨情仇，却仿佛有种超自然的力量，奇特甚至恐怖。这大概因为，夏洛蒂·勃朗特再怎样感情真挚、敢爱敢恨，仍不过是个平凡的人，她所表达的没有超出她生活的范围。刻薄一点地说，《简爱》只是本高级的言情小说。而艾米莉·勃朗特是真正独树一帜的艺术家，《呼啸山庄》没有被题材所局限住，隐含着更广阔、更深远的意旨，充满象征的意味，里面的爱情超出了世俗的琐碎，更着重于人性奇妙难解的部分。 就像绘画和音乐一样，文学的精妙处也是难以用理性来客观分析的，短短几句没法说清《呼啸山庄》的好处。重点在于，《呼啸山庄》提高了我的审美趣味，使我对小说的理解更深了，不再停留于故事情节。我在法国读书时，曾有一位法语教师提到他认为《基督山伯爵》是世上最好的小说。单以故事情节而论，他或许是对的。可是小说的内涵太丰富了，真正的伟大之处耸立于故事情节构建的地基之上。 在这之后，我的阅读范围大大扩展，不再局限于有趣刺激的故事情节。我读了不少文学史和评论集，对世界文学的发展脉络有了认识，如同手持航海图的船员，兴致勃勃地四处探险。 就像很少旅游的人只喜欢去最著名的景点，我头脑稚嫩时读的书是最声名璀璨的，几乎囊括人类文明的最精华：唐诗宋词，莎士比亚戏剧，《浮士德》，《红与黑》，《安娜卡列尼娜》……这些古老的经典，总有让我感到莫名其妙的地方。古典诗词主题狭窄到令我震惊，为什么诗人总是怀才不遇？一旦得了功名为什么又总是羡慕田园生活？为什么总是在送别、思乡、伤春悲秋？我当初根本不懂得，并不是诗词总在表达同样的情感，而是人类共通的情感变成了诗。莎士比亚戏剧在我看来情节胡闹，语言造作。罗密欧与茱莉亚的形象不比童话故事中的王子公主更可信，哈姆雷特简直是个病入膏肓的拖延症患者。或许是翻译家的过错，莎剧台词总是夸张肉麻。好笑的是，好多年后我得知托尔斯泰对莎士比亚深恶痛绝

人无癖不可与交，这句话我深以为然。倘若一个人真的毫无癖好，多半是对生活缺少热情，和这样的人交往是乏味的。有癖好，却深藏起来，这样的人戒心强，难以拉近距离。通过一个人的喜好，可以深入了解这个人。一个人的读书清单、音乐列表、旅行足迹有时比一席长谈更能显露心迹。 我是个不爱出门的人，对社交的兴趣也有限。我最主要的兴趣爱好几乎都是室内的、一个人做的事情。年轻人的心性容易朝三暮四，好多沉迷一时的事物转而就抛掷一旁了。仔细想想，我从小到大一直都喜欢的，就是读书。 五六岁识字之后，我开始看一些童话故事和少儿科普读物。《格林童话》和《安徒生童话》都是早教的必读书了。上小学后我订了一些以童话为主的少儿杂志，里面的一些小故事现在还有印象。记得有一篇讲的是一头鲸鱼喜欢上了一艘轮船，误以为这轮船是自己的同类，可是不管怎么表达情感都得不到回应。就像这个小故事一样，不知怎的，美好的过了头的童话总会给我一种寂寞悲伤的感觉。与此相比还是科普书更能满足我的求知欲，这类书里的科学乐观主义总是鼓舞人心。从老家旧物堆里翻出来的《十万个为什么·地质篇》在很长一段时间里都是我的最爱，我从中学到了不少科学常识。童年学到的东西印象深，过了好多年还记得住。初中上化学补习班的时候，有一次我答出老师没有教过的内容，大概是黄铁矿是用来提取硫而不是炼铁，还让补习老师吃了一惊。这种知识就是从这本书里得来的。 读《十万个为什么》这些书，主要是满足了少儿的好奇心。第一本让我真正体会到文学趣味的书是《西游记》，初读时大概八九岁。《西游记》是幻想小说，情节生动有趣；加之我之前看过电视剧版，理解起来比较容易。所以年纪尚小的我能啃下这样一本大部头。 说到《西游记》，这确实是对我影响很大的一本书。随着年龄增长，小时喜欢的东西可能长大后就不以为然了，而《西游记》却是名副其实常读常新的经典著作。小时候读的是其中的妖魔鬼怪魔法神奇，长大后读的是其中辛辣的讽刺，乃至自我的修养。孙悟空的形象更是影响了我的性格。现在好多外国人对于中国人都有着保守内向的刻板印象，鲁迅更批评中国人有奴性，而实际上中国人的民族性格有着不畏权威、自由潇洒的一面，齐天大圣就是典例。 回归正题，我对读书的热情日渐增高，父母带我去书店购书成了最让我高兴的事。现在网购盛行，书店生意凋零，半数都停业了。可是实体书店有一个好处是网购比不上的，那就是对书籍的展示。那

孟子云「生于忧患，死于安乐」，当代国人把这句话贯彻到了极致。中国人口众多，资源有限，分配不均，贫富悬殊，为了活下去就要拼要抢。要想赢过对手，最稳妥最直接的办法就是比对手付出更多。无论处于人生哪个阶段，都要殚精竭虑，忍辱负重，不敢有一丝松懈。 比如教育资源的争夺，为了获得良好的高等教育，就要和千千万万考生在高考考场上一拼高下。名义上是高中毕业时的一场考试，而真正的竞赛早就提前开始了。想要高考大捷，先要中考成功；想要中考成功，先要进重点中学；想要进重点中学，先要进对口小学；想要进对口小学，先要买学区房。如此种种，愈演愈烈，高考成了从出生开始倒计时的军备竞赛。家长们耗尽积蓄，孩子们从早到晚学到眼花背驼成了小老人，就为了那一场考试。 再比如工作机会的争夺。能不能找到好工作，首先要看你的学历和人脉背景。不用说，这两样事等到找工作时再下功夫已经太迟了。身为普通人，能做的就是压低身价，把自己贱卖出去。别人领一分钱做一分工，我领一分钱做三分工；别人吃不得苦受不得罪，我甘心吃苦受罪。明明是被压榨，还要美其名曰奋斗。如此恶性竞争，工作环境自然越来越恶劣。国内现在流行「九九六」制度，从早上九点工作到晚上九点，每周六天。如此做法明目张胆地违反劳动法，资本家还要说漂亮话：「年轻人就该奋斗」，「九九六是修来的福气」。 中国流行「成功学」，随处可见成功学的书籍、讲座，好像学会了诀窍就能脱颖而出了。那些宣传成功学的大师，有的是纯粹的骗子，指望着靠出书和演讲发大财；有的是自我吹捧的企业家，把成功都归因于自己的「优秀」。无论成功学说的多么天花乱坠，归结起来就是要人努力上进；如果你不成功，说明你还不够努力。我是想不出来，到底要努力到什么程度才算合格。更有甚者，干脆鼓吹社会达尔文主义，说什么优胜劣汰适者生存，将人类堕落为野兽了。 如此问题，大家都看得清清楚楚。要说解决办法，最简单的就是逃跑。人生这场游戏，从一开始就不公平。出生在安稳富裕的国家，从小就注定衣食无忧；出生在兵荒马乱的国家，从小就要为生存担惊受怕。如果环境实在太差，那就争取换个地方重新来过吧。最困难的办法就是迎难而上，改造环境，这需要莫大的勇气和智慧，而且不知道何年何月才会成功。 如果逃不掉又斗不过，那该怎么办？如果不想越陷越深，那就不要和同胞恶性竞争。 第一，放过自己，就是放过别人。从前面教育和工作的例子中可以看到，大家都是普通老百姓，被圈起

当写简历或是做自我介绍的时候，一般都会提及自己擅长的事情。那些常见的说辞，比如说什么擅于交流之类的，实在过于表面，还有自我吹捧的嫌疑；说什么吹拉弹唱之类的，也不过是些私下里自娱自乐的爱好，没必要放在台面上来。要我诚恳地说出一件自认擅长，并且有实打实证据的事，那就是考试。我做了近二十年的学生，更确切地说，是做了二十年的考生。审视我之前的人生，会发现我大部分的正经心思都耗在考试上了。经历了无数的大小考，不含糊地说，我对于考试是经验丰富的高手。尤其是从初中到高中这六年，我付出的心血之多，足以称自己为职业考生了。 考试这件事，原本是用来考验水平的。考验一项具体的技术，通常可以搞得清清楚楚。比方说学炒菜，学得好不好只要炒盘菜试试就行了。但是在现代社会中，学习的内容五花八门，考生的数量庞大，考虑到效率和成本，不可能全靠实践来考验。无论是升学、入职还是各类证书，最普遍的考试方式就是笔试。只要准备好试卷，安排好时间地点，就能统一高效地测试一批考生，没有比这更方便的了。中国高考人数几度逾越千万，除了笔试别无他法。在笔试中，无论需要考验的究竟是什么，最后全都转变为一道道选择题、填空题、简答题。在这个过程中，考试的本质也就悄悄地产生了变化。 我是理工科的学生，中考、高考的科目、形式基本相同，都要考数学、语文、英语、物理、化学，高考比中考多了一门生物。乍一看，考试就是检验这几门科目的学习水平，其实则不然。下面逐一分析。 首先是数学。究竟什么是数学能力，这是个复杂的问题，我并没有明确的答案。但我很确定，想要在中高考数学考试中得高分，只要记忆与计算能力强就足够了，而且这两项能力都是可以通过后天训练的。数学考试需要记忆能力，因为考试中最基本、比重最大的题目都是检验是否记得课本中的内容，比如各类公式、性质、例题。只要把这些都背下来，即便头脑一塌糊涂，也能混个及格分数。计算能力不用多说了，数学题自然是要计算的。国内的数学考试把计算能力强调到极致，题量大而且步骤复杂。比起聪明才智，更考验计算的精准与熟练，力求让考生变成人形计算器。国人总将心算能力引以为傲，喜欢嘲笑外国人不会算数，恐怕根源就在这里。 比起实打实的数学题，语文题就有些虚无缥缈了。我上了十多年的语文课，除了识字和一些古文常识以外，几乎没能从中学到任何东西。语文课的内容基本就是读一些课文，然后教条式地分析文章结构和主题思想。